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标题:道教龙门派断疾修练功法
灵宝通智能内功术是一套古典内功,属于道家功法。它静动相兼,性命双修,静而不守,也不守空;既不回避杂念,也不以一念代万念,把意念放在处理问题上,使练功者练成超人的判断能力,并能快速处理问题。动则人和树木交换气体,修练内气外放、外气内收,掌握为他人治病的能力,并运用外气诊断和治疗疾病。
   灵宝通智能内功术分三功九法:三功为三仙功(静坐功)、平衡功(外动功)、睡功(闻余之功);九法为智能法、断疾法、治疾法、传灵法、定心法、定君生死法、求仙法、断魂法和承象法。
   三功九法中以智能功和平衡功最为重要。这是一种古老的内功术,以“救君生死在先”、“安乐长寿在后”为其主要宗旨。
   智能分九个阶段,即回婴忆望、真假分明、神志清清、知我前程、停食求生、重换新衣、看破天机、回环宇世、登月望行。
   1、智能功
   智能功以盘坐为主,修炼人的特殊思维能力,既不“意守”,也不“守空”。
   (1)回婴忆望
   自然盘坐,上身正直,两眼平视,渐收元神。吞纸上颚,闭唇,上下牙齿轻轻扣住。两手置于膝上,掌心向下,思维集中。
   先用判断的形式处理杂念,当杂念逐渐消失,开始人静时,脑子里又会出现各种幻觉,看到一些飞禽走兽,林木花草等物体或景象。甚至迈会出现一些已经死去的人,和已经做过的事。这时可意识到经历过这些人和事的时间,并会逐渐向前推迟,回到自己的童年。思维发生了倒转。这时,不能害怕,任其变幻,但每出现一个人、物或景象时,一定要把它认清楚,看仔细,绝不要轻轻放过!这就是“回婴忆望”阶段。
   (2)真假分明
   回忆的过程中,会自然人静。这时,有人还会看到自己的骨胳、眼睛、嘴巴、头以至内脏。不要惊奇,不要害怕,不要动作,一定要认真仔细地观察,辨别,看看自己身上的骨骼到底有多少,是什么形状,结构,像研究人体割一样。这就是“真假分明”。
   以上两个阶段,是人的思维内收的过程,也是内气外发的过程。
   (3)神志清清
   当以上思维倒转和内视自身的两个阶段过去之后,又会出现一些真实的小动物在不断接近。最常见的如老鼠、黄鼠狼和一些带羽毛的动物。这时,绝对不要害怕,也根本不要理睬,更不要出现动作,任其自然,这些小动物便会自己离去。这是由于人体发出一种带有一定频率的生物电的结果。坚持做功。“神志清清”的阶段就会过去。
   (4)知我前程
   这一过程消失后,便进入进一步有意识地训练思维,但又不胡思乱想的阶段,炼功者把日常生活中难于解决而又必须解决的重要问题,明确地提出来,认真地想,想解决问题的办法。
   如果说第一,第二过程是大脑思维“内收”过程,那么第三、第四两个过程就是大脑思维的“外发”过程。这是两个相互对立又相互统一的完整过程,是对大脑思维的一种特殊训练。坚持不懈,就可以达到提高智能的效果,并对大脑神经系统的调整和身体的修复有益。
   修炼智能功者多出现“肢体百动”的情况,不要害怕,安心修炼,任其自然。这些自发动作都有自身运动规律,是本功法“意气合一,意到气合”、“气动体动”的表现。
     自发动作平息后,修炼者会停止在一个特定的手势上。这时应把手慢慢的收回,用 “八卦子午”式手法开始静坐。这时是“人体之定”的开始,也就是古人所就的“还神”阶段的开始。静坐的时间越长,对修炼者本身潜在智能激发得越快。
     2、平衡功
     平衡功是灵宝通智能内功术中的外动功,它是古老的吐纳术。通过修炼者的肢体有循之动和严密的呼吸相配合,用意用气用百窍与植物,动物,人交换气体,使修炼者能达到人与植物,人与动物,人与人之间的气体相对抗的平衡,故名平衡功。
   平衡功主要是炼“人体灵信之外放”和“原灵内收”为他人治疗疾病的一种修炼方法。   (1)双手上下拉动
   ①姿势面对大树站立,两脚自然分开,与肩等宽,两膝微曲离大树一定距离,两臂前伸,虚腋,两掌心对树,身的三分之一处。
   ②动作闭目平视,双手同时沿树身平衡线上下拉动。两腿配合手臂上下起伏,双膝缓缓曲伸.脊柱正直。
   ③呼吸上拉时吸气,下拉时呼气。呼吸要逐步做到缓、细、深,长、匀。
   ④意念动作和呼吸时想象面前的大树是一个带有特定色素的大气柱,同时想象两掌也会发出同样色素的气体来,与大树相对交换气体。
   (2)十指纵向切割
   ①姿势面对大树,在树前自然直立,两脚自然分开与肩同克。双臂平伸,两掌平开,十指指尖对树,保持一定距离(这个距离随修炼者功夫的加深而逐渐拉远)。
   ②动作闭目平视,用十指指尖上下拉动,身体随着手臂上下略有起伏。初炼者和老年者的动作不要大大,两臂上下不要过低或过高。
   ③呼吸掌指上拉时吸气,下拉时呼气。身体与两手要密切配合,不要中途停顿。呼吸要逐步做到缓、细、深、长、匀。
   ④意念把眼前大树想象成一个高大的气柱。修炼者想两手十指指尖发出同一色素的气体,把眼前的大气柱切割成细条,切割的线条越细越好。
   (3)十指横向切割
   ①姿势面对大树,站式同前两式,将两掌平开,上下重叠,两掌心向下。
   ②动作 两掌在树前作横向左右摆动切割。
   ③呼吸两掌前伸呼气,两掌收时吸气。呼吸要缓、细、深、长、匀。
   4、意念想十指指尖,把眼前大气柱切割成薄片,切割得越薄越好。
   (4)双手推技
   ①姿势面对大树,站势同上。两臂向前平伸,推时两掌直立九十度,十指向上;拉时两掌伸平,指尖对大树。
   ②动作两臂缓缓收回,两掌逐渐放平,再将两臂缓缓推出,两掌直立成九十度,指尖向上。如此反复动作。
   ③呼吸双臂带双掌推出时呼气;双臂带双掌拉回时吸气。
   ④意念想整个掌面带有与树同色色素。推出时,想像两掌发出的气体把眼前的大气柱推弯;拉回时,想像两掌把大气柱拉回,拉弯。
     (5)剑指拉动
   ①姿势面对大树,站式同前。双手各变“剑指”;食指和中指并拢,其他三指收回,指尖相对。
   ②动作“剑指”对树,可做上下拉动,也可作横向拉动,也可一手拉动,或双手变换拉动。
     ③呼吸 拉上、拉回时吸;拉下,拉出时呼。
   ④意念意念主要是想中指指尖,在发射“灵信”切割大树,也可体气柱打洞之想。
   (6)背树站椿
   在以上五种动作操练后,即可背对大树站立30——60分钟。
   ①姿势两脚自然开立与扁平,两臂自然下垂,舌舐上颚,垂帘闭目。
   ②呼吸 深长呼吸二十四次后,转入自然呼吸。
   ③意念吸气时想自然界的大气向全身汗毛孔内挤压,进入体内。呼气时想体内浊气从全身汗毛孔向体外放射,放射得越大、越远越好。

3、睡功
   修炼者人体姿态行于“睡势”,意志行于动势,体为静,意如动,是动静相合两一种安神健体的方法。
   “睡功”与“睡眠”不同。“睡功”是修炼者体态成睡势,全身肌肉处于松而不弛,大脑静而不眠的状态,通过意的引导,主动调节体静,脑静,而脏腑功,达到动静相兼,调息养神,去病保健之功能。工作紧张的脑力劳动者及过于疲劳的体力劳动者均可修炼,特别是老年人、体弱者、妇女更为适宜。此功可恢复神力、精力、体力。练功时间不限,几分钟,几十分钟均可。
   “睡功”古称“睡仙”,共有十一式:
   (l)安神式
   ①姿势平直仰卧,枕高以头颈舒适为度。上肢自然伸直,时关节略曲,手心向下置于身旁两侧,下肢舒展,两脚自然分开与启同宽,足尖自然外展呈八字分开。
   ②意念两眼向上平视片刻,再把神光渐渐收回两届中间,向鼻尖看,一直盾到脐下小腹处。闭目,合齿,舌舐上颚。
   ③呼吸深长呼吸。吸气时想气从四面八方挤压入脐下小腹处,呼气时想气从脐下小腹处通过全身向体外发射。深长呼吸二十四次后转为自然呼吸,再不要用意念。
   ④注意在练功过程中,会出现全身膨胀或身体要腾起的感觉,这是气功态的自然反应,不必害怕。
   ⑤疗效主要对神经系统的疾患有很好的疗效,对一些脑力劳动者起“安神养精”作用。对一些体力劳动者有解除疲劳,振奋精神作用。
   (2)降血式(调压式)
   ①姿势平直仰卧,枕高以头颈舒适为度。上肢自然伸直或时关节徽曲,手心向下置于身旁两侧。下肢舒展,两足跟相对,足尖分开呈小八字。
   ②意念两腮向上平视片刻,再把神光渐渐收回两眉中间,向鼻尖看,一直看到两足的涌泉穴,闭目、合齿、舌舐上颚。
   ③呼吸深长呼吸。吸气时,想气从两足涌泉穴慢慢上升到脐下小腹处;呼气时,想气从脐下小腹处下降到两足涌泉穴。深长呼吸二十四次后,转为自然呼吸,不要有意念。
   ④注意在练功过程中,两腿有麻、凉,胀或有气流动之感觉,这是气功态的反应,不要害怕。
     ⑤疗效 对人体血压有一定的调压作用。
   (3)保精扶血式
     ①姿势平直仰卧,枕高以头颈舒适为度。两肘自然收置在两肋旁,右手抱着左手掌或左手抱着右手掌,以修炼者本人舒适为好,掌心向下,覆置于中枢穴(按:中枢为足厥阴肝经之穴,足三阴与任脉之会,位于脐下四寸,于腹部正中线取之。)
   ②意念两眼平视片刻,再把神光渐渐收回两眉中间,向鼻尖看,一直看到两手掌复盖处(中枢穴),闭目,合齿,舌舐上颚。
   ③呼吸深长呼吸。吸气时,想气从四面八方挤压到中枢穴,呼气时,想气从中枢穴.向全身发射。深呼吸二十四次后,转人自然呼吸,不要用意念。
   ④注意在练功过程中,人的整个躯体出现向上的感觉或掌下,小腹内有声音,这是气功态的反应。
   ⑤疗效主要对膀胱,遗尿,尿闭等疾患有一定疗效;可调整、平衡冲、任两脉,助气化,利膀胱。
   (4)回阳壮力式   ①姿势同“保精扶血式”只是两手掌复盖置于气海穴(按:此为强壮回阳之要穴,为蓄精扶卵之地,属任脉,在脐下一寸五分之处,腹正中线下,节元与神阙两穴之间取之)。
   ②意念同“保精扶血式”神光一直看到气海穴两掌复盖之处。
   ③呼吸同“保精换血式”但要把呼吸意念改为从气海穴收发。
   ④注意练功过程中,小腹会出现大小不同的声音.这是气功态的反应,不要害怕。   ⑤疗效 对阳萎、遗精、淋病、小腹痛、月经不调、闭经有很好的疗效,具有通理、任脉,回阳,调气补肾虚作用。
   (5)补虚还旧式
   ①姿势同“保精扶血式”只是两手掌复置于神阙穴(按:此属任脉之穴,在肚脐窝正中。
   “脐”在人体腹部的位置非常重要,古人说:“人之有脐,独天之有北辰也”,故名神阙,是神气之穴,为保生之根,补虚还阳之宝。神往来之门。
    ②意念呼吸同“保精扶血式”意念改为从神阔穴收发。   ③注意中腹部内有动或声音之感觉,是气功态的反应。
   ④疗效对阴阳两虚,体弱无力,气短神弱等病症有好的疗效,可温阳补虚,还阳和中,消食导滞。
   (6)调气扶心式
     ①姿势同保“精扶血式”只是两手复置于膻中穴(按:此属任脉,气会膻中;足太阳,少阴,手太阴,少阴,任脉皆合于此,在胸骨下,两乳头中间。女子可在第五胸肋关节之间。胸正中线下取穴。)
   ②意念呼吸同“保精扶血式”意念改为从膻中穴收发。
   ③注意 胸部有气动或胸内有声音,是气功态的反应。
   ④疗效对胸痛,气管炎,胸膈满闷,心脏等疾患有好的疗效,可调气降逆,在胸利膈。
    (7)保肝明胆式
     ①姿势平直仰卧,枕高以头颈舒适为度,躯体左方肋旁放一块与枕同高的软垫,左肘置于软垫上,右手掌抱着左手掌或左手掌抱着右手掌,掌心向下复置干右肝(胆)区之上。
   ③意念两眼向上平视片刻,再把神光渐渐收两眉中间,闭目向鼻尖看,一直看到肝(胆)区,想一想肝(胆)区之形态后,闭目,合齿,舌舐上颚。
   ③呼吸深长呼吸。吸气时,想大气向肝区(胆区)收压,呼气时,想肝区(胆区)之气从口呼出。呼气时要把舌舐上颚转为舌舐下颚。深长呼吸二十四次后,转入自然呼吸,再不要用意念。
   ④疗效主要对慢性肝炎,肝区不通、肝火过盛、胆府、胆区不通有好的疗效,可理气舒肝,明胆开窍。
   (8)扶牌健胃式
   ①姿势平直仰卧,枕高以头颈舒适为度,躯体右方肋旁放一块与枕同高的软垫,右时置于软垫上,以左手掌抱着右手掌或右手掌抱着在手掌,掌心向下,复置于右肋脾胃区之上。
   ②意念两眼向上平视片刻,再把神光渐渐收回两眉中间,闭目向下看,向鼻尖看,一直看到脾区(胃区)想一想自身之脾胃形态,闭目,合齿,舌舐上颚。
   ③呼吸深长呼吸。吸气时想大气向脾、胃区收压,呼气时想脾、胃之气从口呼出。呼气时要把舌舐上颚改为舌舐下颚。深长呼吸二十四次后,转入自然呼吸,再不要用意念。
   ④疗效对脾痛,脾胃不和,胃炎,胃痛,消化不良有很好的疗效,可和胃定痛,扶脾去胀。
   (9)安乐式
   ①姿势“同安乐式”,但两手改为两掌心向上。
    ②意念两眼向上平视片刻,冉把神光渐渐收回两眉中间处,两眼闭目“回光”看头后玉枕处,再把神光慢慢的放回两眉中间。闭口,合齿,舌舐上颚。
   ③呼吸深、细、长。吸气肘想气从上空远方向两眉中间处收回,呼气时想气从两眉中间处向远方高空射出。深长呼吸二十四次后,转为自然呼吸,想太空中的绚丽景色。
   ④注意练功过程中,会出现外来生物电波而使全身抖动,还会出现一些美丽的景象,不必害怕。
   总之,“睡功”九式主要是用来理通任脉,彼此间有一定内在联系,对调理气,血,精,神及五脏各有侧重,又互相关联,是循序渐进,相辅相成的,最终使机体内气、血、阴、阳调和,达到保健、去病的目的。
     4、(断疾法!!!)
     此法继智能法和平衡功之后,具体又可分为三种:
    (1)环流法
     ①姿势 断疾者面对被诊者正坐,被诊者也要面对断疾者而坐。
     ②意念 断疾者意念“灵信”(即外气〕从自己的头部、眼睛、天目穴(两眉头上凹陷中),强有力地发射到被诊者头部,并从头部向上身、下身一直发射到脚;再从脚发射到下身、上身、头部。如此反复,便会诊断出疾病的部位。这种诊断法,只能说明被诊断者 疾病的大概部位、方位、部分。
     ③功理断疾者修炼了智能法和平衡功后能发射生物电场。生物电场有它自己的频率,并使断疾者自身的感觉。断疾者把自身当作完好整体,发射后再回收。这样多次地进行发射、回收,使断疾者和被诊者成一环流气场。这个气场是带有“灵信”的,也就是带有物质的。
   ④效果被诊者身体有什么感觉,断疾者的身体也会有同样感觉,甚至连病痛点都一样。
   (2)贯气法
   修炼断疾法者在修炼环流法得手如意后,方可修炼贯气法。
   姿势被诊者正坐、闭目。贯气者正直站立在被诊者身旁,左手掌平开,掌心向下,从掌面发射“灵信”于被诊者的百会穴。二、三分钟后,用右手作剑指,用中指尖直对被诊者的天目穴,也可正对印堂穴,同时发出“同位气质”。左手发射的气质和右手发射的气质相垂直,可找出相对交点在什么地方。功夫深者可闭目内视而感觉疾病脏器;功夫浅者可在自身感觉疾病脏器。
   (3) 引气法
   此法继环流法和贯气法之后。
   姿势引气者正坐,用天目穴或用手指指尖或脚趾的趾尖向外发射灵信到被诊者体内。这里所说的灵信发射到病者体内,用环流法发出环流电场,又用贯气法向病者体内贯气(功夫深者可用很少时间即可断疾;功夫浅者则要多用些时间即可断疾),再回收到自身体内,这样,在经络里和原穴位上就会有感觉。哪个经络有感觉,那个经络就有病变。

①急性、慢性阑尾炎:大肠,小肠,胃,牌经有麻木的感觉.右腹有痛感。
   ②胃溃疡病、十二指肠溃疡:胃经、脾经有麻木感。溃疡部位麻痛。
   ③胃炎:胃经有麻胀感。
   ④肿病(包括风湿病):三焦经凉痛。
   ⑤骨折:肾经有酸重感。相对部位麻跳。
   ⑥腰痛:肾经有麻木感。相对部位麻跳。
   ⑦高血压:肝、脾两经微痛。经脉有沉重感。
   ⑧贫血:心、肺两经有麻木感。心脏部位有压力。气力不足。
   ⑨肝炎:肝经乱而麻。肝的部位有沉重感。
⑩肝肿大:肝经乱而麻。膀胱经有沉重感。肝的部位有膨胀感。
⑾肝硬化:(有腹水)肝经乱而麻。肾经,膀眈经胀痛。肝的部位胀涌难忍。
⑿胆结石:胆经痛。胆的部位病并跳。
⒀肾炎:肾经变乱,有胀痛感。胆经、大肠经微动而乱。肾的部位沉重。
⒁尿毒症:肾经胀麻。肝、脾经乱沉。肾部位针刺难忍。
⒂痛经:肾经沉重。肝、脾二经有跳动感。小腹有胀感。
⒃怀孕:三焦、胆、胃三经有胀痛感。小腹部位有跳动感。
⒄感冒:手、足、太阳经麻。肺经乱。全身凉。鼻子有不好使的感觉。
⒅肺炎:肺经有麻木感。肾经、膀既经乱。肺部相对部有沉痛和压力感。
⒆哮喘:心经、胃经有跳动感。相对部位有拉动感。
⒇肺结核:肺经有麻木感。左右肺经不平、乱。肺结核点部位痛跳。
21) 死人:十四经络全无感觉。全身穴位闭死。
22) 手术者:所对部位有酸重感。
23) 外伤者:所对部位有酸木感。
24) 头痛:左、右三叉神经痛。
25) 血癌:全身沉重。
26) 癫痫:全身麻跳。
27) 胃癌:三焦经、胃经麻沉感。
28) 肝癌:三焦经、肝经麻沉感。肝部沉重。
29) 乳腺癌:肺经乱而不平。相对部位表皮麻痛。全身有凉胀感。
30) 肺癌:三焦经、肺经麻不、沉重,相对部位麻痛、微转播到微博

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